فرمود : أكبر ايشان شرك است ومأيوس بودن از رحمت خدا ، أيمن بودن از مكر خدا ، عقوق والدين وقتل نفس محترمه ، قذف زنان عفيفه ، اكل مال يتيم ، فرار از جهاد ، اكل ربا ، زنا ، يمين غموس غلول ، منع زكات ، شهادت دروغ ، كتمان شهادت ، شرب خمر ، ترك نماز ، عهد نقض نمودن ، قطع رحم نمودن . . . تا آخر خبر . « 1 » واحدى در تفسير خود مسنداً از پيغمبر صلى الله عليه وآله نقل نمايد كه كباير هفت هست : شرك وقتل وربا واكل مال يتيم ، قذف وعقوق وفرار از زحف ، پس هر كه ملاقاة كند خدا را وأو برى باشد از اين أمور ، با من در بهشت است . از ابن عباس نقل شده است كه كباير تا به هفتصد رسيدن أقرب است . بعضي گفته‌اند : كباير يازده است ؛ چهار أو در سر وهي الشرك باللَّه وقذف المحصنات يمين فاجره وشهادت زور ، سه در شكم است : ريا وشرب خمر واكل مال يتيم . يكى در فرج است أو زنا است . يكى در دست است أو قتل نفس نمودن . يكى در پاى است أو فرار نمودن از زحف است . يكى در تمام بدن أو عقوق والدين است . قال المقداد : بعض أصحاب گويند : ذنوب به تمام كبير است وصغر وكبر أو بالإضافة است . أكبر كباير شرك است وأصغر صغاير حديث نفس است وما بين ايشان وسايطى است كه هر دو امر به أو صدق نمايد . بوسيدن بالنسبة به سوى زنا صغير است وبالنسبة به سوى نظر كبير است . لهات : پارچه گوشتى كه در آخر دهان آويز است ، در عرف عوام زبان كوچك گويند ، جمع أو لهوات . در دعاى عرفه : وخلِّصني من لهوات البلوى « 2 » مَجاز است ؛ زيرا بلوى از جهت أو لهوات نيست حقيقتاً . لهث : زبان بيرون كلب از تشنگى . لهجة : - به تحريك وبه سكون - زبان يا طرف زبان را گويند ، وعن الأزهري « 3 » فلان صحيح اللهجة أي اللغة .

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 3 ، ص 71 . ( 2 ) . الصحيفة السجادية : دعاى چهل وهفتم . ( 3 ) . معجم تهذيب اللغة ، ج 4 ، ص 3307 .